Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
Dalam budaya Jawa mengenal silsilah hingga keturunan ke-18 jadi tidak hanya berhenti sampai keturunan ke-7. Berikut adalah istirah untuk trah keturunan dalam Bahasa Jawa (Generasi kita ke bawah) : Kita berada disini Keturunan ke-1. Anak Keturunan ke-2. Putu, dalam bahasa Indonesia disebut “cucu” Keturunan ke-3. Buyut, dalam bahasa Indonesia disebut “cicit” Keturunan ke-4. Canggah Keturunan ke-5. Wareng Keturunan ke-6. Udhek-Udhek Keturunan ke-7. Gantung Siwur Keturunan ke-8. Gropak Senthe Keturunan ke-9. Debog Bosok Keturunan ke-10. Galih Asem
Keturunan ke-11. Gropak waton Keturunan ke-12. Cendheng Keturunan ke-13. Giyeng Keturunan ke-14. Cumpleng Keturunan ke-15. Ampleng Keturunan ke-16. Menyaman Keturunan ke-17. Menya-menya Keturunan ke-18. Trah tumerah.
Tari Kethek Ogleng merupakan salah satu seni tari tradisional yang menyajikan gerak lucu kera putih. Iringan musiknya berupa gamelan dengan nada riang menghentak dinamis. Kethek Ogleng berkembang diwilayah Kabupaten Wonogiri Provinsi Jawa Tengah, Kabupaten Pacitan Provinsi Jawa Timur dan sebagian Kabupaten Gunung Kidul Yogyakarta.
Khusus bagi Kabupaten Wonogiri, Tari Kethek Ogleng telah di tempatkan sebagai ikon atraksi budaya dan pariwisata. Berdasarkan penelusuran penulis, didapatkan satu versi sejarah Kethek Ogleng di Kabupaten Wonogiri. Kethek Ogleng adalah nama sebuah tarian yang diciptakan oleh seorang warga Kabupaten Wonogiri Provinsi Jawa Tengah bernama Darjino yang kemudian disempurnakan oleh Suwiryo.
Di tangan Suwiryo gerakan tariannya diubah lagi hingga menyerupai gerakan-gerakan kera yang ternyata sangat digemari oleh masyarakat luas. Setelah Suwiryo meninggal tarian itu diteruskan oleh Sukijo hingga sekarang dan menjadi salah satu ikon Kabupaten Wonogiri. Tidak diketahui secara pasti kapan tarian ini diciptakan. Cerita dalam tari kethek ogleng diilhami dari legenda Panji yang di dalamnya terdapat cerita tentang kethek (kera). Tarian ini sangat digemari oleh masyarakat hingga akhirnya meyebar ke seluruh kecamatan di Kabupaten Wonogiri dan menjadi ikon dari kabupaten ini.
Bagi masyarakat Wonogiri, kesenian kethek ogleng difungsikan sebagai kesenian rakyat pasca panen atau hiburan pada saat pesta hajatan, khitanan, nadzar setelah sembuh dari sakit atau ketika berhasil mencapai sesuatu yang diinginkan.
Secara segi bahasa, Kethek Ogleng berasal dari kata Kethek (Bahasa Jawa = kera) dan Ogleng : bunyi Saron Demung atau biasa disebut gleng. Kethek Ogleng dapat dimaknai Tarian kera dengan gerak lucu dengan iringan gamelan yang berbunyi ogleng-ogleng.
Dilihat dari narasi dongeng yang melatar belakangi tarian Kethek Ogleng adalah kisah Panji Asmarabangun dan Dewi Sekartaji. Versi cerita Panji yang berkembang di Wonogiri mengisahkan, pada suatu hari Raden Panji meninggalkan istana dan menyamar menjadi rakyat biasa dengan disertai dua orang pembantu setianya, Jarodeh dan Prosonto.
Agar kepergiannya tidak diketahui masyarakat luas, ia menyamar dan mengubah namanya menjadi Jaka Asmara. Kepergian Raden Panji membuat bingung Dewi Sekartaji, dan kemudian memutuskan pergi dari istana untuk mencari kekasihnya. Ia ditemani adiknya Dewi Ragil Kuning. Dalam pencariannya, mereka berdua menyamar dan mengubah namanya,
Dewi Sekartaji berganti nama menjadi Endhang Rara Tompe dan Dewi Ragil Kuning menjadi Endhang Suminar. Mereka akhirnya bertemu Mbok Randha Sambega di Desa Dhadhapan yang kemudian menjadi ibu angkatnya. Mengetahui putra putrinya pergi dari istana, Raja Jenggala segera mengutus Panji Gunung Sari untuk mandar saudara-saudaranya yang hilang. Dalam pencariannya itu, Gunung Sari terlebih dulu mohon petunjuk Dewi Kilisuci, saudara tua ayahandanya yang bertapa di gunung Anjasmara. Tidak lama kemudian Panji Gunungsari sampai dipuncak gunung Anjasmara dan mendapatkan petunjuk, ia harus berubah wujut menjadi kethek (kera) putih bernama Kethek Ogleng dan harus pergi ke desa Dhadapan. Pada saat yang sama, ketika kerajaan sedang berduka, datanglah tentara Klono Bramodirada menyerang Jenggala, karena lamarannya kepada Sekartaji ditolak.
Pada suatu hari ketika Randha Sambega Dhadapan beserta putri-putri angkatnya yaitu Endhang Rara Tompe dan Endhang Suminar tengah membicarakan keadaan desanya, tiba-tiba datang kera putih (Kethek Ogleng) yang membuat takut mereka. Namun setelah Kethek Ogleng menyampaikan maksudnya, mereka dapat menerima dengan senang hati. Kethek Ogleng minta dihibur dengan nyanyian kudangan (sanjungan) oleh Endhang Rara Tompe.
Namun, ketika mendengar Nyanyian Endhang Rara Tompe yang indah, Kethek Ogleng mengantuk dan kemudian tertidur. Pada saat itulah Kethek Ogleng ditinggal lari Randa Sambega dan anak-anaknya. Setelah bangun dan menemukan dirinya sendirian, Kethek Ogleng marah dan mencari mana mereka berada. Dalam pelarian mencari perlindungan, para putri tersebut menangis karena takut dan bingung. Tangis mereka kemudian didengar oleh Jaka Asmara dan segera dicari di mana mereka berada. Mereka bertemu dan minta tolong karena sedang dikejar-kejar Kethek Ogleng.
Akhirnya, Jaka Asmara bertemu dan berhadapan dengan Kethek Ogleng lalu terjadi pertengkaran. Mereka sama-sama sakti, tidak ada yang menang dan kalah. Akhirnya keduanya kembali ke wujud semula (badhar): Jaka Asmara berubah wujud menjadi Raden Panji Asmarabangun, dan Kethek Ogleng berubah menjadi Raden Panji Gunungsari. Demikian pula Endhang Rara Tompe berubah rupa menjadi Dewi Sekartaji, dan Endhang Suminar menjadi Dewi Ragil Kuning. Segera setelah itu, mereka meninggalkan Randha Sambega menuju kerajaan Jenggala untuk untuk mengusir musuh. Raden Panji berhasil mengalahkan prajurit Klono dan mereka semua kembali hidup bahagia.
Tari Kethek Ogleng yang disajikan dalam 2 bentuk yaitu, cerita utuh dan pethilan. Sedangkan di Kabupaten Wonogiri lebih banyak disajikan pethilan, yaitu hanya menampilkan kethek ogleng saja meskipun ada yang kolosal dengan banyak penari.
Berdasarkan sumber sejarah, Tari Kethek Ogleng di jadikan ikon tarian Kabupaten Wonogiri sejak tahun 1967, pada saat itu Bupati Wonogiri di jabat oleh R. Samino yang menggantikan pejabat lama R. Suwarno Brotopranoto. Pada saat itu, grup kethek ogleng asal kecamatan Sidoharjo pimpinan Samidjo menggarap tari kethek ogleng dengan formasi lengkap sebanyak 60 orang.
Saat ini, tari Kethek Ogleng lebih banyak disajikan sebagai media hiburan dengan menampilkan gerak lincah lucu tokoh kera putih yang bercanda dengan penonton.
Penasaran dengan tari Kethek Ogleng, ayo rame-rame neng Wonogiri!
Wonogiri – Program Pemberian Penghargaan Bagi Mahasiswa Berprestasi Kabupaten Wonogiri Tahun 2019 telah dibuka kembali. Beasiswa ini merupakan salah satu dari implementasi Panca Program Bupati Wonogiri Joko Sutopo yang bertujuan memberikan kesempatan generasi muda Wonogiri untuk melanjutkan ke perguruan tinggi sebagai bekal menggapai cita-cita yang akan berguna bagi diri, keluarga, daerah dan bangsa.
Bagi para mahasiswa yang berasal dari kabupaten Wonogiri jangan sampai kelewatan yaa.. Berikut adalah brosur Pemberian Penghargaan Beasiswa Bagi Mahasiswa Berprestasi Tahun 2019.
Setiap tanggal 10 November diperingati sebagai Hari Pahlawan adalah peristiwa pertempuran hebat yang terjadi di Surabaya antara arek-arek Suroboyo dengan serdadu NICA yang diboncengi Belanda.
Momentum peperangan di Surabaya tersebut menjadi legitimasi peran militer dalam perjuangan merebut kemerdekaan. Sehingga nilai kepahlawanan tersemat dalam sebuah perjuangan melawan agresi militer. Dan untuk memobilisasi kepahlawanan secara militeristik, makanya 10 November dijadikan Hari Pahlawan.
Mantan pimpinan tertinggi gerakan Pemuda Republik Indonesia (PRI) Sumarsono yang juga ikut ambil bagian dalam peperangan pada saat itu mengusulkan kepada Presiden Soekarno agar menetapkan tanggal 10 November sebagai Hari Pahlawan.
Guna mewariskan sejarah agar tidak hilang dalam dinamika peradaban generasi sekarang maka setiap tanggal 10 November diperingati Hari Pahlawan. Berikut adalah Pedoman Peringatan Hari Pahlawan Tahun 2019 :
Berikut ini adalah daftar Hari-hari Besar Nasional di Indonesia serta beberapa hari-hari penting Internasional yang juga diperingati sebagai hari besar di Indonesia.
