This is default featured slide 1 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured slide 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured slide 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured slide 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured slide 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

LOMBA FILM PENDEK KABUPATEN WONOGIRI TAHUN 2019

Pemerintah Kabupaten Wonogiri kembali menggelar Lomba Pembuatan Film Pendek dalam rangka mengekspresikan secara visual proses dan hasil pelaksanaan Panca Program Bupati Wonogiri beserta prioritas pembangunan lainnya. Ekspresikan rasa cinta dan bangga sebagai warga Wonogiri.
GRATIS PENDAFTARAN
Ketentuan :
  • Peserta GENERASI MILENIAL WONOGIRI usia sekolah – 38 tahun (dibuktikan dengan KIA/Kartu Pelajar/Kartu Mahasiswa/ KTP Wonogiri)
  • Karya audio visual (film pendek/dokumenter)
  • Obyek film hasil pembangunan di wilayah Wonogiri (Panca Program Bupati Wonogiri fisik dan sosial serta bidang lain seperti pariwisata, kekeringan/air bersih/penataan kota/rumah tidak layak huni/listrik, dll) dengan waktu pengambilan obyek film antara tahun 2017 s/d 2019
  • Film merupakan hasil karya sendiri dan belum pernah diikutkan lomba lainnya
  • Materi film tidak boleh bertentangan dengan peraturan perundang-undangan, norma kesusilaan, SARA, promosi produk komersial dan unsur pornografi
  • Minimal ukuran video 1280×720 pixel dengan menggunakan alat perekam bebas (HP/DSLR/handycam)
  • Durasi FIlm Pendek/ Dokumenter maksimal 10 menit
  • Peserta perorangan atau tim
  • Peserta maksimal mengirimkan 2 karya film
  • Karya yang diupload ke media sosial/youtube setelah didaftarkan sebagai peserta lomba dapat konfirmasi link untuk ikut kategori tambahan sebagai film favorit
  • Karya dikirim ke Bagian Humas Setda Kabupaten Wonogiri dalam bentuk CD/DVD dilengkapi cover atau email : gemawonogiri@gmail.com paling lambat 31 Januari 2019
  • Karya yang dikirim dilengkapi : Nama/Nama Ketua/Alamat/Judul Karya/Nomor HP/WA
Peserta/Tim akan diundang untuk presentasi karya serta menyaksikan penentuan Juara (direncanakan Bulan Februari 2019 di Pendopo Rumah Dinas Bupati Wonogiri)
Rebut Hadiah Total Rp. 20.000.000,-
Keputusan Dewan Juri Tidak Dapat Diganggu Gugat
Konfirmasi ikut lomba / Kontak Person :
Bintoro : 081 215 01385
Mawan : 085 290 032 077
Kang Utis : 081 329 441 556
Iwan : 085 229 852 318
sumber : www.humaswonogirinews.org
Share:

WONOGIRI WASPADA PENYEBARAN HIV/AIDS (PERINGATAN HARI AIDS SEDUNIA TAHUN 2018)


Wonogiri Waspada HIV/AIDS, Jauhi Virusnya Bukan Orangnya... 

Hari AIDS (Acquired Immuno Deficiency Syndrome) diperingati secara global pada tanggal 1 Desember. Peringatan ini sebagai momentum dalam memberikan kewaspadaan dan kesadaran umat manusia diseluruh dunia akan bahaya penyakit HIV AIDS. 


Sebagaimana diketahui bahwa AIDS merupakan gejala dan infeksi akibat menurunnya sistem kekebalan tubuh dikarenakan virus HIV. Orang yang terserang virus ini menjadi sangat rentan dan mudah terkena infeksi penyakit dan menyebabkan tumor. Pengobatan pada penyakit HIV AIDS sampai saat ini hanya sebatas menghambat perkembangan virus belum sampai benar-benar menyembuhkan penderita. 

Penularan penyakit ini pada umumnya melalui kontak langsung lapisan kulit dalam atau aliran darah dengan cairan penderita yang sudah terinfeksi HIV/AIDS seperti darah, air mani, cairan vagina, cairan preseminal dan air susu ibu. 

Berikut sederet mitos perihal penularan HIV AIDS yang dilansir Antara :
  1. Penularan HIV/AIDS melalui penggunaan pisau cukur secara bergantian dalam keluarga atau di tempat potong rambut. 
    Faktanya, memakai pisau cukur bergantian dengan ODHA tidak akan menularkan virus. Sebab, virus mudah mati di udara bebas. Tetapi memakai pisau cukur bergantian tidak disarankan demi alasan kebersihan.
  2. HIV/AIDS menular lewat penggunaan alat makan secara bergantian antara ODHA dengan orang sehat. 
    Faktanya, tidak. Selain karena virus mudah mati di udara bebas, virus dalam air liur tidak cukup banyak untuk ditularkan pada orang lain.
  3. Virus HIV bisa ditularkan lewat makanan kaleng yang sudah diinjeksikan dengan darah yang mengandung virus.
    Faktanya, salah. Virus HIV mudah mati di luar tubuh manusia. Selain itu, makanan kaleng juga melewati proses sterilisasi sehingga virus mudah mati.
  4. Virus HIV menular lewat ciuman.
    Faktanya, salah. Virus HIV tinggal di sel T, salah satu bagian sel darah putih manusia. Sel ini ada di semua cairan tubuh manusia dalam jumlah yang berbeda. Paling banyak ada di dalam darah, kemudian cairan vagina, cairan semen atau mani serta ASI. Virus memang ada di air liur, air mata dan keringat tapi jumlahnya sangat sedikit sehingga tidak cukup untuk menularkan virus HIV.
  5. Virus HIV dapat ditularkan lewat jarum terinfeksi yang ditancapkan di kursi bioskop.
    Faktanya, virus HIV mudah mati di udara bebas dalam waktu kurang dari semenit. Tanpa inangnya, seperti darah, sperma, ASI dan cairan vagina, virus yang ada di udara bebas akan cepat mati.
  6. Penularan AIDS atau HIV melalui air kolam renang.
    Faktanya, salah. Tak masalah berenang bersama ODHA karena virus HIV mudah mati di udara bebas, apalagi air kolam renang mengandung kaporit yang mempercepat matinya virus.
  7. HIV/AIDS bisa ditularkan lewat pakaian bekas.
    Faktanya, salah. HIV/AIDS hanya bisa menular lewat kontak cairan tubuh seperti darah, cairan vagina, cairan mani dan ASI. Penularannya bisa lewat penggunaan jarum suntik yang tidak steril, hubungan seks tidak aman juga pemberian ASI dari ibu ke anak.
  8. HIV/AIDS ditularkan lewat pembalut kewanitaan yang sudah terkontaminasi virus.
    Faktanya, salah. Sebab, virus HIV akan mati di udara bebas dalam waktu kurang dari semenit.
  9. Pemeriksaan darah untuk kolesterol dan diabetes oleh petugas keliling yang mencurigakan adalah untuk menyebarkan virus HIV.
    Faktanya, salah. Jarum yang dipakai untuk pemeriksaan kolesterol dan diabetes tak punya lubang penyimpanan darah. Sehingga virus HIV bakal mati di udara bebas.
  10. ARV (obat untuk ODHA) adalah bahan kimia yang bisa menyebabkan kerusakan hati. Lebih baik menggunakan obat herbal untuk merawat ODHA. 
    Faktanya, hingga saat ini obat yang paling tepat untuk HIV adalah ARV.
Dari data Kementrian Kesehatan RI, jumlah penderita HIV hingga bulan Desember 2017 adalah 280.623 orang. Dengan rincian infeksi tertinggi yaitu DKI Jakarta (51.981), Jawa Timur (39.933), Papua (29.083), Jawa Barat (28.964), dan Jawa Tengah (22.292).
Sedangkan  penderita AIDS sampai dengan Desember 2017 adalah sebanyak 102.667 orang. Dengan rincian yaitu Papua (19.729), Jawa Timur (18.243), DKI Jakarta (9.215), Jawa Tengah (8.170), Bali (7.441), dan Jawa Barat (6.502). 

Satu hal yang mengkhawatirkan adalah angka HIV/AIDS di Kabupaten Wonogiri dari tahun ke tahun semakin meningkat. Berdasarkan informasi dari Sekretaris Komisi Penanggulangan AIDS Daerah (KPAD) Kabupaten Wonogiri, Ige Budiyanto menyebutkan bahwa hingga akhir tahun 2018 telah tercatat penderita HIV/AIDS sebanyak 443 orang dengan korban meninggal sudah mencapai 131 orang. Penyebaran juga telah ada di seluruh kecamatan. 

Fenomena kasus HIV/AIDS berdasarkan hasil prediksi penelitian bahwa kenyataan di lapangan bisa mencapai 10 kali lipat dari data penderita tercatat. Sehingga kemungkinan data penderita HIV/AIDS adalah 4.430 orang di Kabupaten Wonogiri. 

Melalui momentum Hari AIDS Sedunia Tahun 2018, kita hendaknya lebih peka dan peduli pada diri pribadi dan keluarga agar terhindar dari HIV/AIDS. Begitu juga sikap kita kepada penderita, janganlah mengucilkan karena mereka butuh uluran tangan dan dukungan agar hidup normal seperti yang lain. 


  

Share:

HARI LIBUR NASIONAL DAN CUTI BERSAMA TAHUN 2019

Libur Nasional & Cuti Bersama Tahun 2019
Berdasarkan Keputusan Bersama Tiga Kementrian yaitu Kementrian Agama, Kementrian Ketenagakerjaan  dan Kementrian Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi Republik Indonesia telah menetapkan Hari Libur Nasional dan Cuti Bersama Tahun 2019 sebagai berikut : 
1 Januari (Tahun baru masehi 2019)
5 Februari (Tahun Imlek 2570 Kongzili)
7 Maret (Hari Raya Nyepi Tahun Baru Saka 1940)
3 April (Isra' Miraj Nabi Muhammad SAW)
19 April (Wafat Isa Al Masih)
1 Mei (Hari Buruh Internasional)
19 Mei (Hari Raya Waisak 2563)
30 Mei (Kenaikan Isa Al Masih)
1 Juni (Hari Lahir Pancasila)
5-6 Juni (Hari Raya Idul Fitri 1440 Hijriyah)
11 Agustus (Hari Raya Idul Adha 1440 Hijriyah)
17 Agustus (Hari Kemerdekaan RI)
1 September (Tahun Baru Islam 1441 Hijriyah)
9 November (Maulid Nabi Muhammad SAW)
25 Desember (Hari Raya Natal)

Cuti Bersama Tahun 2019 :
3,4, 7 Juni (Cuti Bersama Hari Raya Idul Fitri 1440 Hijriyah)
24 Desember (Cuti Hari Raya Natal)

So gaess... Siapkan diri menghadapi musim liburan tahun 2019!
#2019-GANTI-LIBURAN
Share:

Monumen Watu Gilang Prasasti Berdirinya Pemerintahan Di Wonogiri

Monumen Watu Gilang

Monumen Watu Gilang merupakan sebuah prasasti jejak sejarah terbentuknya Pemerintahan di Wonogiri. Terletak di pekarangan milik Bapak Sodimejo Dusun Nglaroh Desa Pule Kecamatan Selogiri. Di sebut Watu Gilang karena prasasti ini terdiri dari sebuah batu pipih lonjong dengan tinggi sekitar 45 cm. 


Terdapat lima lekukan pada permukaanya yang digunakan sebagai simulasi strategi perang gerilya dengan bantuan batu-batu lebih kecil. Di sebelah barat terdapat kuburan kuda. Watu Gilang ini juga digunakan oleh Pangeran Sambernyawa atau Raden Mas Said sebagai tempat duduk bersila untuk melakukan semadi memohon petunjuk Sang Khalik atas kesulitan yang dihadapi waktu berjuang.
Dikisahkan pada jaman dahulu, Pengeran Sambernyawa menggunakan batu ini sebagai tempat duduk sembari dikelilingi para punggawa dan prajurit untuk melakukan musyawarah. Di tempat ini pula, Raden Mas Said yang didukung pengikut dan warga sekitar menyusun sebuah embrio kecil pemerintahan. 

Untuk mengingat peristiwa ini, tempat ini kemudian diberi nama Nglaroh yang berasal dari kata Ngelar dan Roh yang bermakna memperluas wilayah. Pada saat itulah, Raden Sutawijaya beliau angkat sebagai Panglima Perang dan diberi gelar Ngabehi Rangga Panambang. Kemudian Ki Wiradiwangsa diangkat sebagai Patih dengan gelar Ngabehi Kudanawarsa. 

Sedangkan 40 orang pengikut diberi tugas sesuai dengan kecakapan yang dimiliki dan diberi nama awalan Jaya. Semua yang hadir kemudian mengucapkan sumpah sehidup semati atau sumpah Kawula GUsti atau Pamoring Kawula Gusti, yang memiliki arti berdiri sama tinggi, duduk sama rendah berat sama dipikul, ringan sama dijinjing. Ikrar sumpah berbunyi Tiji Tibeh atau Mati Siji Mati Kabeh, Mukti Siji Mukti Kabeh. 

Peristiwa bersejarah awal mula terbentuknya pemerintahan yang terdiri dari Pimpinan, Panglima Perang, Patih serta 40 pengikut, salah satu sumber sejarah menyebut terjadi pada hari Rabu Kliwon tanggal 3 Rabiul Awal Tahun 1666 dengan Candra Sengkala Rasa Retu Ngoyag Jagad atau pada tahun masehi dbertepatan pada tanggal 19 Mei 1471 dengan Surya Sengkala Kahutaman Sumbering Giri Linuwih. 

Dalam menjalankan pemerintahan, Raden Mas Said memiliki semboyan Tri Dharma yaitu :
Mulat Sarira Hangrasa Wani 
Rumangsa Melu Handarbeni
Wajib Melu Hangrungkebi


Perjuangan Raden Mas Said dalam memperjuangkan nasib dan rakyatnya akhirnya membuahkan hasil gemilang dengan diakuinya daerah kekuasaan sebagai Praja Mangkunegaran. Beliau sendiri kemudian mendapat gelar Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Arya Mangkunegara I. Atas perjuangan yang gigih dalam mengobarkan semangat kepahlawanan menentang bentuk kolonialisme Belanda maka Pemerintah RI menganugerahkan Gelar Pahlawan Nasional dan tanda kehormatan Bintang Mahaputra Adipurna. 


Share:

Mengapa Tanggal 10 November Diperingati Sebagai Hari Pahlawan?

Mobil Dinas Brigjend Mallaby yang hancur karena bentrokan di Surabaya
Pada tanggal 10 November 1945 terjadi pertempuran di Surabaya yang merupakan perang terbesar antara tentara Indonesia dengan pasukan Inggris. Pertempuran Surabaya ini merupakan pertempuran pertama setelah kemerdekaan dan menjadi simbol nasional atas perlawanan tentara Indonesia dan rakyat terhadap kolonialisme. 



Setelah gencatan senjata antara pihak Indonesia dan pihak tentara Inggris ditandatangani tanggal 29 Oktober 1945, keadaan berangsur mereda. Akan tetapi tetap saja terjadi bentrokan - bentrokan kecil antara laskar tentara Indonesia dengan pasukan Inggris. 

Bentrokan terjadi puncaknya setelah terbunuhnya Brigadir Jenderal Mallaby yang saat itu menjabat sebagai Pimpinan Tentara Inggris untuk Jawa Timur pada tanggal 30 Oktober 1945.

Dengan terbunuhnya Jenderal Mallaby ini menyebabkab pihak Inggris marah kepada pihak Indonesia dan berakibat keputusan pengganti Mallaby yaitu Mayor Jenderal Eric Carden Robert Masergh mengeluarkan Ultimatum 10 November 1945. Ultimatum ini meminta pihak Indonesia segera menyerahkan persenjataan dan menghentikan perlawanan pada tentara AFNEI dan administrasi NICA serta ancaman akan menggempur Kota Surabaya dari darata, laut dan udara apabila orang-orang Indonesia tidak mentaati perintah Inggris. 

Selain itu, pihak tentara Inggris juga mengeluarkan instruksi yang isinya bahwa semua pimpinan bangsa Indonesia dan para pemuda di Surabaya harus datang selam-lambatnya 10 November 1945, pukul 06.00 WIB pagi pada tempat yang telah ditentukan. 

Namun ultimatum itu tidak ditaati oleh rakyat Surabaya, sehingga terjadilah pertempuran Surabaya yang sangat dahsyat pada tanggal 10 November 1945 dengan lama pertempuran kurang lebih tiga minggu. 

Medan pertempuran Surabaya kemudian mendapat julukan 'neraka" karena kerugian yang disebabkan tidaklah sedikit. Pertempuran tersebut telah mengakibatkan sekitar 20.000 rakyat Surabaya menjadi korban, sebagian adalah warga sipil. Selain itu diperkirakan 150.000 orang terpaksa meninggalkan kota Surabaya. Sementara dari pihak lawan tercata sekitar 6.000 orang tentara Inggris tewas, hilang maupun luka-luka serta puluhan alat berat rusak maupun hancur. 

Oleh karena itulah, banyak pejuang yang gugur dan rakyat sipil menjadi korban ketika semangat membara tak kenal menyerah yang ditunjukkan rakyat Surabaya membuat tentara Inggris serasa terpanggang di neraka. 

Kelak dikemudian hari Kota Surabaya dikenal sebagai Kota Pahlawan. Dan Tanggal 10 November ditetapkan sebagai Hari Pahlawan sebagai bentuk penghargaan atas jasa dan pengorbanan para pahlawan bangsa. 


Share:

Pedoman Peringatan Hari Pahlawan Tahun 2018

Logo Peringatan Hari Pahlawan 2018 

Hari Pahlawan diperingati setiap tanggal 10 Nopember. Momentum peringatan Hari Pahlawan bertujuan untuk mengingat kembali pertempuran terbesar setelah kemerdekaan Republik Indonesia di Surabaya. Pada pertempuran ini rakyat bersatu padu tanpa membedakan suku, ras dan agama dengan peralatan seadanyamengusir tentara sekutu yang ingin menguasai kembali Nusantara. 


Banyak sudah kusuma bangsa bersama rakyat gugur dalam peristiwa berdarah ini. Untuk mengenang kembali semangat dan kegigihan rakyat dalam mempertahankan kemerdekaan, dituangkan dalam peringatan Hari Pahlawan.

Tema Peringatan Hari Pahlawan Tahun 2018 adalah "Semangat Pahlawan Didadaku" dharapakan tetap mengobarkan spirit perjuangan para pahlawan dalam konteks mengisi kemerdekaan. 

Berikut adalah Pedoman Peringatan Hari Pahwalan tahun 2018 :
Share:

Budaya Jawa; Ajaran Pituduh Tentang Ketuhanan Dalam Masyarakat Jawa (Bagian 10)

Pituduh Ajaran Tentang Ketuhanan Bagi Masyarakat Jawa


Lanjutan PITUDUH
Ajaran tentang Ketuhanan Bagi Masyarakat Jawa

Titah alus dan titah kasat mata iku kabeh saka Pangeran, mula aja nyembah titah alus nanging aja ngina titah alus.
(Baik makhluk halus dan makhluk yang tampak, semuanya ciptaan Tuhan. Oleh karena itu jangan menyembah makhluk halus tetapi jangan pula menghinanya)


Ciptaan Tuhan itu meliputi semua makhluk, baik yang tidak tampak mata atau makhluk halus maupun makhluk yang terlihat mata manusia biasa. Oleh karena itu, janganlah manusia menjadikan makhluk halus itu sesembahan karena ia hanyalah sama-sama ciptaan Tuhan. Begitu juga sebaliknya, jangan pula menghina makhluk halus karena ia juga ciptaan Tuhan.

Samubarang kang katon iku kalebu titah kasat mata, dene liyane kalebu titah alus.
(Segala yang dapat dilihat merupakan ciptaan Tuhan yang tampak, sedang lainnya merupakan makhluk halus)

Makhluk ciptaan Tuhan selain yang tampak oleh mata ada juga yang tidak kasat mata. Makhluk yang tampak seperti biasa yang terlihat oleh manusia dalam keseharian. Sedangkan yang tidak kasat mata, memang benar adanya dan itu merupakan makhluk halus.

Pangeran iku menangake manungsa senajan kaya ngapa.
(Tuhan itu akan memenangkan manusia bagaimanapun juga)

Manusia harus yakin bahwa Tuhan akan memenangkan/ mengunggulkan manusia dibanding dengan makhluk lainnya. Meskipun makhluk lain itu punya kelebihan dibanding manusia. Akan tetapi sudah menjadi ketetapan Tuhan bahwa manusia merupakan makhluk paling utama.

Pangeran maringi kawruh marang manungsa bab anane titah alus mau
(Tuhan memberi pengetahuan kepada manusia tentang adanya makhluk halus itu)

Manusia diberi pengetahuan untuk mengetahui keberadaan semua makhluk termasuk makhluk yang tidak kasat mata. Memang tidak semua manusia yang mendapat anugerah bisa mengetahuinya. Oleh karena itu, manusia yang tidak mampu mengetahuinya janganlah meremehkan orang yang benar-benar mengetahui keberadaan makhluk halus.
  
Bersambung....
(Sumber : Buku Butir-Butir Budaya Jawa)

Share:

Budaya Jawa; Ajaran Pituduh Tentang Ketuhanan Dalam Masyarakat Jawa (Bagian 9)

Pituduh Ajaran Tentang Ketuhanan Bagi Masyarakat Jawa 

Lanjutan PITUDUH
Ajaran tentang Ketuhanan Bagi Masyarakat Jawa
 

Pangeran iku kuwasa tanpa piranti, mula saka kuwi aja darbe pengira yen manungsa iku bisa dadi wakiling Pangeran
(Tuhan itu berkuasa tanpa menggunakan alat pelengkap apapun; oleh karena itu jangan beranggapan bahwa manusia itu dapat mewakili Tuhan)


Tuhan itu memiliki sifat berdiri dengan sendirinya, yang memiliki arti dalam melaksanakan kekuasaan-Nya tanpa perlu menggunakan bantuan dari apapun dan siapapun. Tuhan begitu kuasanya sehingga janganlah manusia memiliki anggapan Tuhan perlu bantuan kita, dengan memberanikan diri menjadi wakil Tuhan.

Pangeran iku kuwasa, dene manungsa iku bisa
(Tuhan itu berkuasa sedangkan manusia hanyalah mampu saja)

Tuhan memiliki sifat Maha Kuasa. Dengan kekuasaannya mampu menciptakan alam jagad raya beserta isinya. Mengatur segala kehidupan yang ada, sungguh kekuasaan yang sangat luar biasa dengan segala rahasia yang tidak akan mampu dipecahkan dengan akal manusia. Sedangkan manusia hanyalah makhluk-Nya dengan setetes pengetahuan yang diberikan. Sehingga janganlah manusia menjadi sombong terhadap kemajuan ilmu pengetahuan yang telah dicapai. Karena sesungguhnya manusia tidak memiliki kekuasaan hanya kemampuan terbatas saja.

Pangeran iku bisa ngowahi kahanan apa wae tan kena kinaya ngapa
(Tuhan dapat mengubah segala-galanya tanpa mungkin dapat diperkirakan manusia) 

Tuhan sekali lagi mampu merubah segala yang ada di alam jagad raya yang sangat luas. Kita sebenarnya hanya berada di bumi yang merupakan bagian dari sistem tata surya. Sedangkan tata surya merupakan bagian dari galaksi Bima Sakti yang jauh lebih luas lagi. Karenanya betapa sangat sangat kecilnya kita manusia. Oleh karena itu, Tuhan mampu mengubah alam jagad raya yang tidak akan mungkin mampu diperkirakan oleh manusia.

Watu kayu iku darbe dating Pangeran, nanging dudu Pangeran
(Batu dan kayu itu memiliki zat Tuhan, akan tetapi bukan Tuhan)

Bebatuan dan tumbuhan kayu diciptakan Tuhan sehingga memiliki zat dari Tuhan. Akan tetapi janganlah menganggap bahwa batu dan kayu itu Tuhan, karena jelas sudah bahwa keduanya hanya memiliki zat dari Tuhan saja.

Manungsa iku bisa kadunungan dating Pangeran, nanging aja darbe pangira yen manungsa mau bisa diarani Pangeran
(Manusia itu dapat mempunyai zat Tuhan, namun jangan beranggapan bahwa dengan demikian itu dapat disebut Tuhan)

Manusia hanyalah ciptaan dari Tuhan yang berasal dari tanah. Dalam diri manusia memang memiliki zat dari Tuhan, akan tetapi janganlah beranggapan bahwa dengan memiliki zat inilah manusia merasa memiliki kekuasaan dan berani menyebut diri sebagai Tuhan.

Bersambung....
(Sumber : Buku Butir-Butir Budaya Jawa)


Share:

Pedoman Dan Sambutan Peringatan Hari Sumpah Pemuda Tahun 2018

Peringatan Sumpah Pemuda Tahun 2018  
Sumpah Pemuda merupakan peristiwa bersejarah bagi Republik Indonesia. Satu momentum sebagai titik tolak pergerakan kemerdekaan Inndonesia. Seperti dikutip dari laman wikipedia bahwa Sumpah Pemuda merupakan kristalisasi semangat untuk menegaskan cita-cita kemerdekaan. 

Yang dimaksud dengan "Sumpah Pemuda" adalah keputusan Kongres Pemuda I yang diselenggarakan dua hari, 27-28 Oktober 1928 di Batavia Jakarta). Keputusan ini menegaskan cita-cita akan ada "tanah air Indonesia", "bangsa Indonesia", dan "bahasa Indonesia". Keputusan ini juga diharapkan menjadi asas bagi setiap "perkumpulan kebangsaan Indonesia" dan agar "disiarkan dalam segala surat kabar dan dibacakan di muka rapat perkumpulan-perkumpulan".

Berikut adalah 3 (tiga) keputusan dalam kongres tersebut yang di kemudian hari disebut Sumpah Pemuda yaitu :

Pertama:
Kami poetra dan poetri Indonesia, mengakoe bertoempah darah jang satoe, tanah Indonesia.
Kedoea:
Kami poetra dan poetri Indonesia mengakoe berbangsa jang satoe, bangsa Indonesia.
Ketiga:
Kami poetra dan poetri Indonesia mendjoendjoeng bahasa persatoean, bahasa Indonesia.

Sumpah Pemuda ini menggunakan ejaan Ophuysen. 

Berikut adalah Pedoman Peringatan Hari Sumpah Pemuda Tahun 2018 : 
Silahkan klik link berikut ini :

Share:

Pengumuman CPNS Pemerintah Kabupaten Wonogiri Tahun 2018

Penerimaan CPNS Pemerintah Kabupaten Wonogiri Tahun 2018

Pemerintah Kabupaten Wonogiri kembali membuka lowongan CPNS Tahun 2018. Formasi yang tersedia sejumlah 430 dengan rincian sebagai berikut :
  • Formasi Umum sebanyak 396 orang terdiri dari : Guru Agama Islam : 35 orang, Guru Bahasa Indonesia 7 orang, Guru Bahasa Inggris 1 orang, Guru Fisika/Biologi 2 orang, Guru PGSD 160 orang, Guru Matematika 6 orang, Guru Bahasa Jawa 7 orang, Guru Pendidikan Jasmani 28 orang, Guru Senni 5 orang, Apoteker 10 orang, Asisten Apoteker Terampil 10 orang, Dokter Gigi 10 orang, Dokter Spesialis 12 orang, Dokter Umum 26 orang, Fisioterapis 8 orang, Nutrisionis Ahli 3 orang, Nutrisionis Terampil 7 orang, Penyuluh Kesehatan Ahli 15 orang, Perawat Ahli 3  orang, Perawat Gigi Terampil 3 orang, Perawat Terampil 17 orang, Pranata Laboratorium Terampil 10 orang, Radiografer Terampil 5 orang, Teknik Jalan dan Jembatan Ahli 3 orang, Teknik Pengairan Ahli 4 orang, Teknik Tata Bangunan Dan Perumahan Ahli 5 orang.
    Diantara Formasi Umum ini termasuk didalamnya formasi cumlaude.
  • Disabilitas : 5 orang
  • Eks Honorer K-II sejumlah 20 orang, terdiri dari 18 orang Tenaga Guru dan 2 orang Tenaga Kesehatan.

Untuk info detail syarat dan tata cara daftar dapat download file dibawah ini:
Pengumuman CPNS Pemerintah Kabupaten Wonogiri Tahun 2018

Selamat Berjuang Brow And Sist!
Share:

TEMA DAN PEDOMAN PERINGATAN HARI KESAKTIAN PANCASILA TAHUN 2018

Hari Kesaktian Pancasila

Peringatan Hari Kesaktian Pancasila diperingati setiap tanggal 1 Oktober. Berdasarkan sejarah perjalanan bangsa Indonesia, Partai Komunis Indonesia (PKI) pernah berkeinginan merebut kekuasaan melalui kudeta di berbagai wilayah. Dengan basis massa yang saat itu cukup besar, PKI dengan kekuatan politiknya melakukan aksi yang menimbulkan banyak korban jiwa. 

Konfrontasi dengan basis masa akar rumput menjadikan peristiwa berdarah PKI begitu terasa hingga masyarakat paling bawah.

Peristiwa besar ini adalah Gerakan Berdarah 30 September 1965 di Jakarta, berupa penculikan petinggi Angkatan Darat hingga berakhir pembunuhan dengan kejam di Lubang Buaya. Fakta sejarah tidak bisa terbantahkan, bahwa PKI memang berniat merebut kekuasaan secara politik dengan mengorbankan banyak jiwa. Meskipun kemungkinan mereka telah mendoktrin bahwa tindakannya untuk menyelamatkan negara menurut versi mereka. 

Untuk mengenang persitiwa bersejarah ini, diterbitkannya Keppres RI Nomor  153 Tahun 1967 tentang Penetapan Tanggal 1 Oktober Sebagai Peringatan Hari Kesaktian Pancasila. Keputusan Presiden ini merupakan salah satu cermin bagi tiap generasi agar tidak kembali terjerumus pada peristiwa kelam masa lalu dan senantiasa menatap masa depan dengan penuh optimisme. 

Bahwa Pancasila merupakan satu kesepakatan bersama segenap komponen bangsa Indonesia untuk bersatu, bergotong royong bersama membangun bangsa dan negara Republik Indonesia menuju kejayaan dalam kebhinekaan. 

Inilah ideologi bangsa yang wajib menjadi pegangan seluruh bangsa Indonesia, tanpa meninggalkan nilai-nilai spiritualitas dalam menjalankan perintah Tuhan Yang Maha Esa dalam berbagai agama dan keyakinan. 

Tema Hari Kesaktian Pancasila Tahun 2018 adalah sebagai berikut :
"PANCASILA SEBAGAI LANDASAN KERJA MENCAPAI PRESTASI BANGSA" 

Untuk pedoman pelaksanaan upacara dapat download link dibawah ini:

Share:

Mengenal Computer Assisted Test (CAT) BKN; Instrumen Resmi Rekrutmen CPNS 2018


CAT CPNS TAHUN 2018 
Pemerintah melalui Menpan-RB telah menyatakan bahwa pemerintah telah berkomitmen untuk membuka rekrutmen CPNS tahun 2018 ini. Pemerintah berasumsi bahwa banyaknya PNS yang pensiun menjadi dasar diselenggarakannya penerimaan CPNS untuk menjaga kelangsungan pelayanan kepada masyarakat. Olehkarenanya, mekanisme penerimaan CPNS akan menggunakan strategi zero growth, yakni jumlah pegawai baru tidak akan lebih banyak dari jumlah pegawai yang pensiun.
Bagi para pencari kerja, momentum penerimaan CPNS menjadi saat yang paling dinanti. Hal ini terlihat dari banyaknya perhatian masyarakat terkait informasi penerimaan melalui berbagai media massa. Bahkan, tema penerimaan CPNS menjadi salah satu bahan yang dimanfaatkan oleh pihak-pihak tertentu yang tidak bertanggungjawab untuk mengeruk keuntungan pribadi melalui penyebaran informasi yang salah (hoax). 

Masa persiapan sebelum dibukanya penerimaan CPNS menjadi waktu yang sangat penting bagi calon pendaftar. Pada masa ini sesungguhnya dapat dimanfaatkan untuk mempersiapkan berbagai hal yang dibutuhkan saat proses pendaftaran. Salah satu persiapan penting yang mesti dilakukan oleh para calon pendaftar diantaranya terkait dengan aplikasi Computer Assisted Test (CAT) BKN yang digunakan sebagai instrumen resmi seleksi CPNS tahun 2018. Pada penerimaan tahun ini, Sistem CAT BKN dipercaya sebagai satu-satunya media yang digunakan untuk pelaksanaan tes seleksi CPNS baik untuk tes kompetensi dasar (TKD) maupun tes kompetensi bidang (TKB).

Sebelum masuk pada pelaksanaan tes, sebaiknya para calon peserta tes dapat membekali diri dengan pengetahuan teknis mengenai sistem CAT BKN ini. Sebagai satu-satunya media aplikasi dalam pelaksanaan tes CPNS, maka para calon pendaftar wajib mengetahui apa dan bagaimana sistem CAT ini dijalankan.

Sistem CAT dikembangkan dengan berbasis teknologi informasi melalui sebuah aplikasi yang terintegrasi kedalam sebuah station. Di Indonesia, station CAT ada pada seluruh Kantor Regional BKN maupun Unit Pelaksana Teknis (UPT BKN) yang tersebar dari Aceh hingga Papua. Untuk mendukung kebutuhan tes yang melibatkan banyak peserta, tidak jarang instalasi CAT dihadirkan secara mobile oleh pihak instansi pengguna tentunya melalui asistensi yang dilakukan BKN. Pihak instansi pengguna menyediakan kebutuhan infrastruktur seperti laptop/PC, jaringan, layar projector, layar informasi, ruang tunggu, dan lain sebagainya, sementara BKN akan membantu dalam asistensi instalasi aplikasi dan soal CAT. 

Disamping itu, meskipun menggunakan station mobile yang dimiliki instansi pengguna, namun dalam pelaksanaan tes tetap berada dalam garis komando dan kewenangan BKN. Seluruh petugas yang bertugas didalam ruang tes adalah dari pihak BKN sementara pegawai dari instansi dapat membantu dalam proses registrasi maupun cek fisik peserta tes. Standar operasi dan prosedur ini dilakukan untuk menjamin kualitas dari sistem CAT BKN itu sendiri disamping untuk meminimalisir potensi penyalahgunaan yang dimungkinkan terjadi. Meskipun menggunakan instalasi dari instansi pengguna, namun database soal dan petugas yang berjaga tetap dari pihak BKN untuk memastikan terlaksananya standar mutu, obyektivitas, dan akuntabilitas pelaksanaan tes.

Aplikasi CAT didesain untuk memudahkan dalam penyelenggaraan tes supaya diperoleh kualitas seleksi yang cepat, mudah, dan akuntabel. Untuk menjalankannya, peserta tes cukup dibekali dengan mouse yang akan digunakan untuk memilih jawaban dengan cara meng-klik pada pilihan jawaban yang dianggap benar. Bagi sebagian besar peserta, mekanisme kerja sistem CAT ini tidak terlalu sulit karena pada era sekarang penggunaan teknologi informasi khususnya dalam penggunaan komputer sudah menjadi hal yang biasa. 

Secara umum, aplikasi CAT terdiri atas daftar soal dan pilihan jawaban, nafigasi nomor soal, serta indikator waktu. Soal berada pada posisi sebelah kanan layar sementara nafigasi nomor soal berada pada sisi kiri layar. Aplikasi CAT yang digunakan tahun 2017 yang lalu sudah memiliki banyak perubahan baik dalam hal fitur maupun tingkat keamanan. 

Salah satu fitur keamanan diantaranya dengan penggunaan PIN register dan PIN sesi. PIN register diperoleh peserta saat melakukan check in atau daftar ulang saat sebelum memasuki ruang tes, sementara PIN sesi merupakan kode yang harus dimasukkan saat akan log in ke aplikasi CAT. PIN register berfungsi untuk memastikan bahwa calon peserta tes yang hadir adalah benar-benar merupakan peserta yang eligible sesuai dengan data yang dimiliki panitia saat proses pendaftaran. Sementara PIN sesi merupakan kode unik yang diberikan kepada setiap peserta untuk dapat log in kedalam aplikasi CAT. PIN sesi akan selalu berubah setiap sesinya sehingga dapat meminimalisir peluang penyalahgunaan oleh pihak-pihak yang tidak bertanggungjawab seperti joki tes.

Secara teknis, untuk menjawab soal peserta tes cukup menggerakkan kursor dan menekan “klik” kearah pilihan jawaban yang dianggap benar, apakah A, B, C, D, atau E, untuk kemudian klik menu “simpan dan lanjutkan”. Jika sudah memilih dan meng-klik jawaban namun belum meng-klik menu “simpan dan lanjutkan” maka jawaban tidak akan tersimpan. Sehingga, pengetahuan teknis ini wajib diperhatikan oleh peserta tes jangan sampai jawaban yang telah dihasilkan tidak tidak terekam oleh sistem sehingga tidak akan memperoleh skor.

Pada bagian atas layar, terdapat menu yang menunjukkan nomor ujian peserta, nama peserta ujian, batas waktu pengerjaan soal, jumlah soal, jumlah soal yang sudah dijawab, jumlah soal yang belum dijawab, serta sisa waktu yang masih tersedia. Pada aplikasi CAT, peserta tes juga dapat melakukan review terhadap jawaban yang telah disimpan, umpama ingin mengubah jawaban. Caranya dengan cara meng-klik nomor soal yang ingin diubah jawabannya pada menu nafigasi nomor soal, kemudian klik pada jawaban baru yang dianggap sebagai pengganti dari jawaban yang lama. Pilihan jawaban yang baru secara otomatis akan menggantikan jawaban yang lama dengan catatan telah di-klik “simpan dan lanjutkan” karena meskipun pilihan jawaban sudah diganti namun tidak meng-klik “simpan dan lanjutkan” maka perubahan yang dilakukan tidak akan tersimpan oleh sistem. 

Jika peserta tes telah selesai menjawab semua soal dan merasa yakin meskipun waktu masih tersedia, maka dapat meng-klik “selesai ujian” yang nantinya akan langsung muncul skor. Aplikasi akan menutup secara otomatis jika waktu yang tersedia telah habis dan langsung ditampilkan skor yang telah dihasilkan oleh peserta tes.

Salah satu strategi yang dapat digunakan dalam mengerjakan soal CAT adalah dengan memanajemen proses pengerjaan soal. Salah satu saran yang dapat dilakukan diantaranya, kerjakan soal yang sekiranya dianggap mudah terlebih dahulu dan jangan terlalu lama fokus pada soal yang dianggap sulit. Ingat, waktu yang tersedia hanya 90 menit untuk mengerjakan 100 soal sehingga dibutuhkan perencanaan waktu yang tepat. 

Pada aplikasi sistem CAT, terdapat nafigator nomor soal yang menginformasikan nomor-nomor soal baik yang sudah dijawab maupun belum. Untuk soal yang telah dijawab nomor soal akan berwarna hijau sementara soal yang belum dijawab akan berwarna merah. Soal- soal akan ditampilkan secara berulang selama waktu masih tersedia. Artinya, jika 100 soal tersebut telah dijawab/dibaca semua maka soal akan kembali lagi ke soal yang pertama dan seterusnya. Peserta tes dapat mengecek status soal yang belum dijawab dengan melihat indikator yang berwarna merah pada nomor soal. Jawab semua soal yang ada karena dalam sistem CAT tidak ada pengurangan nilai untuk jawaban yang salah, sehingga diharapkan dapat diperoleh skor yang maksimal.

Salah satu hal penting dalam aplikasi CAT ini adalah adanya tampilan menu waktu yang menunjukkan durasi selama peserta mengerjakan tes. Durasi waktu selama 90 menit akan berjalan mundur sejak peserta mulai membuka (klik) soal. Meskipun sudah seringkali diingatkan, dalam prakteknya masih sering dijumpai peserta yang tidak sadar dengan adanya tampilan waktu tersebut. Mereka baru akan tersadar ketika tiba-tiba aplikasi menutup secara otomatis dikarenakan waktu pengerjaan tes telah habis. 

Oleh karenanya, saat mengerjakan tes tidak ada salahnya untuk sesering mungkin melihat menu waktu tersebut. Selain untuk mengetahui durasi waktu yang telah berjalan, hal ini juga memudahkan bagi peserta dalam mengatur ritme dalam pengerjaan soal agar tidak terlalu lama terfokus pada soal yang sulit dan segera berganti pada soal berikutnya. Nantinya, soal yang belum terjawab akan/dapat ditampilkan kembali jika telah sampai pada soal terakhir sepanjang waktu masih tersedia. 

Untuk memaksimalkan penetrasi sistem CAT ke masyarakat, Badan Kepegawaian Negara secara periodik biasanya menyelenggarakan kegiatan simulasi tes CAT. Kegiatan simulasi ini biasanya dilakukan beberapa waktu sebelum proses penyelenggaraan tes CAT berlangsung, seperti tahun 2017 yang lalu pada bulan Agustus oleh Kanreg I BKN. Bagi calon pendaftar CPNS 2018, tidak ada salahnya untuk terus memantau informasi kapan simulasi CAT diselenggarakan oleh BKN baik kantor pusat, kantor regional, maupun kantor UPT yang tersebar diseluruh Indonesia. Banyak manfaat yang akan diperoleh dari kegiatan simulasi CAT ini seperti penguasaan teknis tentang pengoperasian sistem CAT maupun pengetahuan mengenai soal CAT itu sendiri. Selamat berjuang semoga sukses!.


Ditulis Oleh: Ridlowi, S.Sos, M.A 
Sumber : Website http://kanreg1bkn.id 
Share:

TIPS HADAPI MASA PENSIUN DENGAN BAHAGIA

Ilustrasi Pensiun 

Pensiun merupakan satu fase seorang pekerja melepas tugas dan tanggungjawab karena faktor usia lanjut. Bagi sebagian orang memasuki masa pensiun adalah momen yang mengkhawatirkan, ada juga orang sangat menikmati datang masa pensiun. Semua tergantung bagaimana seseorang mempersiapkan diri.
Pensiun dapat mendatangkan tingkat stres yang cukup tinggi. Karena pekerjaan merupakan faktor yang mendatangkan kepuasan tersendiri bagi seseorang. Datangnya masa pensiun akan menjadikan seseorang tidak tahu akan melakukan apa untuk melanjutkan aktifitas keseharian. Selain itu, dari sisi fasilitas saat masih bekerja tidak akan dinikmati lagi. Pendapatan juga akan turun secara drastis sedangkan kebutuhan hidup masih tetap tinggi.

Stres saat pensiun ini biasa disebut post power sindrom dan akan mendatangkan berbagai gangguan secara fisik dan perilaku. Seseorang akan mudah merasa sakit kepala dan perut tidak nyaman. Secara psikis akan mudah marah, emosi tinggi dan senantiasa merasa tidak puas akan sesuatu.

Berikut adalah beberapa tips dalam menghadapi pensiun agar lebih siap dan bahagia :
  • Senantiasa bersyukur atas pencapaian karier selama ini hingga memasuki masa pensiun. Dengan rasa syukur ini, seseorang akan merasa lebih lapang dalam menghadapi masa pensiun. Perbanyak rasa menerima semua kondisi tanpa berburuk sangka.
  • Persiapkan masa menjelang pensiun dengan melatih diri melakukan aktifitas lain selain bekerja. Bisa menekuni hobi ataupun aktifitas lain yang mampu menjadi pengganti saat nanti memasuki pensiun.
  • Mencoba melakukan penghematan pengeluaran dengan menekan pengeluaran yang dirasa tidak perlu. Hal ini untuk mengantisipasi merosotnya pendapatan saat memasuki pensiun.
  • Tetap aktif membaca atau menulis sesuatu. Memasuki pensiun tidak serta merta harus berhenti dalam membaca atau menulis sesuatu, justru seseorang akan memiliki waktu yang cukup luang untuk membaca atau bahkan menulis. Hal ini untuk mempertahankan daya berfikir serta melatih otak agar tidak cepat pikun.
  • Bergabung dengan organisasi pensiun maupun organisasi lain yang masih menampung para lansia. Dengan tetap menjadi anggota suatu organisasi, akan ada aktifitas yang bisa dijalankan.
  • Tingkatkan aktifitas olahraga yang diperuntukkan menjaga kebugaran bagi lansia. Seiring dengan menurunnya ketahanan fisik karena faktor usia maka hanya dengan berolahraga yang akan mempertahankan kebugaran.
  • Perbanyak beribadah dan berbuat amal kebaikan bagi sesama. Kepuasan hidup seseorang dapat dicapai dengan mendekatkan diri kepada Sang Khalik dan perbanyak berbagi kepada orang lain yang membutuhkan. Aktifitas sosial selain untuk membantu orang tidak mampu sekaligus akan mendatangkan kepuasan dalam kehidupan yang bisa diraih.
  • Jangan lupa liburan. Dengan masuk masa pensiun akan memiliki waktu luang untuk liburan. Tidak perlu berbiaya tinggi, cukup dengan liburan yang murah akan tetapi benar –benar bisa dinikmati. Selain bisa melepas beban hidup sekaligus menciptakan keceriaan.


Share:

MENGENAL MAKNA SEDEKAH BUMI, RITUAL PENGHORMATAN DAN PENYATUAN MANUSIA DENGAN ALAM DI KABUPATEN WONOGIRI


Susuk Wangan Salah Satu Sedekah Bumi Di Kabupaten Wonogiri 

Alam jagad raya khususnya bumi merupakan sebuah kehidupan dan penghidupan manusia beserta makhluk yang ada didalamnya. Sifat dan watak bumi sangat murah hati, selalu memberi hasil kepada siapapun yang mengolah dan memeliharanya dengan tekun dan bijaksana.

Akan tetapi akhir-akhir ini bumi seakan menunjukkan amarahnya, dengan berbagai gejolak alam yang mengoyak hidup dan kehidupan makhluk di alam raya termasuk manusia. Mungkinkah hal ini akibat manusia begitu serakah mengolahnya tanpa rasa bijak dan sayang kepada alam.

Atau juga, mungkin manusia tidak bersyukur atas apa yang telah diberikan alam yang telah memberi limpahan penghidupan bagi umat manusia, hingga terus dan terus mengusik alam, menghabiskan sumberdaya untuk saat ini saja.  

Menurut falasafah Kejawen (nilai-nilai norma hidup masyarakat Jawa) bahwa hidup haruslah berdasarkan apa yang dinamakan “Kebenaran”. Ada 2 tingkat kebenaran yaitu Kebenaran Sejati dan Kebenaran Relatif. Kebenaran Sejati adalah kebenaran yang bersifat mutlak yang berasal dari Tuhan Yang Maja Esa. Dan Kebenaran Relatif yaitu kebenaran yang berdasarkan/ masih memerlukan penafsiran manusia/ bersifat manusiawi.

Untuk mencapai Kebenaran Sejati, manusia harus memiliki sifat kesadaran sejati (ultimate awarnes). Kesadaran sejati dapat dijelaskan bahwa untuk mencapainya manusia harus memiliki ilmu/ pengetahuan sejati yang dilakukan dengan melihat kenyataan sejati. Untuk melihatnya dapat diwujudkan dengan cara:

Manusia harus menyiapkan jiwa raga hingga menjadi manusia kuat dan suci.
Manusia harus mohon berkah Tuhan agar dirinya terbuka bagi hal yang bersifat suci.  Bahwa mencari hakekat ilmu yang suci itu tidak hanya mengandalkan akal/penalaran/ rasional berdasarkan kemampuan berpikir manusia. Pada suatu saat, pastilah akan menemuai suatu fenomena bahwa akal dan penalaran manusia akan tak mampu lagi menjangkau. Pada saat itulah, maka dalam diri manusia secara sadar dan tidak akan menggunakan rasa sejati. Rasa sejati merupakan alam bawah sadar manusia bahwa manusia akan melihat kenyataan sejati yaitu hakekat akan dirinya, asal muasal dirinya dan kehidupannya serta akhir dari semua kehidupan.

Kemudian Kenyataan hidup sejati akan memberi pelajaran kepada manusia, bahwa tidak semua masalah bisa diselesaikan dengan akal/ penalaran/ rasionalitas manusia. Kadang kala kita harus merenung mendengarkan bisikan dari hati yang paling dalam, inilah yang disebut batin, intuisi atau rasa sejati.

Sebagaimana kita maklumi bahwa dalam diri manusia ada 2 kekuatan yang saling berlawanan. Yaitu kekuatan menghancurkan (nafsu rendah/destruktif) dan kekuatan membangun (konstruktif/budi luhur) yang mengangkat manusia kepada kebenaran.

Pada saat tertentu, manusia akan dihadapkan pada kedua kekuatan sehingga menghasilkan pilihan dilematis. Dalam diri manusia kedua kekuatan ini hampir sama besar, sehingga tergantung bagaimana dalam diri manusia dalam mengambil sebuah keputusan. Dan kekuatan nafsu rendah akan selalu ada dalam hidup dan kehidupan manusia, sehingga manusia yang secara sadar makna hidup yang mewakili kekuatan kosntruktif akan berusaha menyelamatkan alam dari mala petaka kejahatan.

Renungan akan mengumpulkan kekuatan membangun inilah yang akan menjadi suatu nilai norma ajaran agar manusia dengan kesadaran penuh mampu menyelaraskan dan menyelamatkan alam ciptaan Tuhan Yang Maha Esa.

Manifestasi bentuk – bentuk ajaran yang menyelaraskan dengan alam yang bertujuan menghaturkan rasa bersyukur kepada Tuhan yang menciptakan alam sekaligus sebagai upaya saling menghormati alam semesta diwujudkan dalam bentuk ritual Sedekah Bumi.

Sedekah Bumi berasal dari kata Sedekah (memberi) dan Bumi (Alam tempat kehidupan umat manusia. Sehingga makna Sedekah Bumi dapat diartikan sebagai ritual perwujudan rasa syukur kepada Tuhan atas anugerah alam yang telah memberikan  penghidupan kepada manusia.

Ritual ini akan mengingatkan kepada umat manusia bahwa manusia tidak akan bisa hidup tanpa adanya alam bumi. Seandainya dengan kemajuan teknologi umat manusia bisa hidup pada planet lain, tentunya dalam dirinya akan tetap membawa partikel-partikel dari bumi tempat ia berasal agar bisa meneruskan keberlangsungan hidupnya.

Ada beberapa ritual Sedekah Bumi yang ada di Kabupaten Wonogiri yang biasa dilaksanakan pada Setiap Bulan Suro /Muharram :
  • Sedekah Bumi Kahyangan
  • Susuk Wangan Giri Manik Slogohimo
  • Larung Agung Pantai Sembukan
  • Ngrekso Bumi Goa Resi Bulukerto
  • Rasulan
  • Bersih Desa
  • Ruwatan

Ritual Sedekah Bumi yang ada di Kabupaten Wonogiri merupakan kearifan lokal yang masih dilaksanakan oleh sebagian warga Wonogiri. Ritual ini hendaknya dapat ditangkap sebagai potensi budaya yang perlu dilestarikan agar kita tidak kehilangan jati diri. Semoga.
(Sumber : Buku Sedekah Bumi Nusantara Pertama, 2004)

Share:

IKAN NILA BAKAR RM MANUNGGAL KARAMBA WONOGIRI

Nila Bakar Manunggal
Satu lagi kuliner Wonogiri yang 'recomended' banget, Nila Bakar Rumah Makan Manunggal Wonogiri. Lokasi RM Manunggal berada di  Karamba, Cakaran, Desa Sendang Wonogiri atau 7 Km dari Kota Wonogiri. Untuk mencapai tempat kuliner ini cukup mudah dengan akses jalan raya dan memiliki area parkir yang luas. 

Menu Ikan Nila Bakar ini disajikan dengan menggunakan ikan segar. Cara penyajian tanpa digoreng lebih dahulu, sehingga tekstur daging ikan terasa gurih dan 'fresh'. Ditambah dengan olesan bumbu yang begitu meresap ke dalam daging. 

Tapi untuk menikmati ikan bakar ini harus agak bersabar karena butuh waktu yang cukup agar daging ikan benar-benar telah matang. Ikan Nila yang dijadikan bahan utama memiliki ukuran yang cukup besar sehingga dengan satu ekor ikan saja cukup membuat penikmat kuliner ini kenyang dan puas. 

Sajian Nika Bakar dilengkapi dengan menu gudangan, lalapan berupa kacang panjang, terong, daun selada, daun pepaya rebus dan kobis. Bagi yang suka rasa pedas, menu ikan Nila Bakar ini juga menyediakan sambal terasi. 

Bagi yang berkunjung ke Wonogiri silahkan mencicipi Menu Ikan Bakar RM Manunggal dijamin bakal ketagihan. Ayo rame-rame neng Wonogiri!

Share:

SOKO LANGIT TAWARKAN SENSASI BERENANG DENGAN PEMANDANGAN ALAM


Soko Langit Desa Conto Wonogiri (Foto: wisatakaka.com)
Satu lagi wisata alam di Kabupaten Wonogiri yang lagi viral, Soko Langit. Wisata ini terletak di Dusun Nglarang Desa Conto Kecamatan Bulukerto. Jarak dari Kota Wonogiri kurang lebih 35 Km arah timur laut. Dengan kendaraan mobil dapat ditempuh dengan waktu kurang lebih 1,5 jam. Soko Langit memiliki ketinggian 1.000 dpl sehingga suasana udara di tempat ini cukup sejuk. 

Soko Langit mempunyai wahana utama berupa kolam renang sambil menikmati hamparan alam dari atas perbukitan. Kolam renang cukup lengkap untuk anak-anak maupun orang dewasa. Selain itu, ada juga wahana flying fox, menara pandang dan taman bunga. 

Dengan harga tiket masuh yang cukup terjangkau menjadikan Soko Langit sebagai alternatif tempat wisata bagi keluarga. 

Bagi yang pehobi selfie, ada beberapa spot yang cukup menarik untuk diabadikan. Bagaimana penasaran dengan Soko Langit? Ayo Rame-Rame Neng Wonogiri...
Share:

Watu Cenik Tawarkan Pesona Alam Wonogiri Dari Atas Bukit

Watu Cenik Pesona Wonogiri Dari Atas Bukit (foto: radaronline.id)
Watu Cenik, merupakan salah satu tempat wisata yang menawarkan pesona alam Kabupaten Wonogiri dari atas bukit. Dengan bentang alam yang beragam, dari hamparan perairan Waduk Gajah Mungkur Wonogiri berpadu dengan eloknya perbukitan seakan memanjakan mata memandang. 

Watu Cenik terletak di Desa Sendang Kecamatan Wonogiri atau perjalanan 15 menit dari Kota Wonogiri satu arah dengan lokasi Obyek Wisata Waduk Gajah Mungkur. 


Akses jalan cukup memadai dapat ditempuh dengan kendaraan mobil maupun sepeda motor. Namun diharapkan pengunjung dapat lebih berhati-hati menuju tempat wisata ini karena medan yang cukup sulit dan menanjak. 

Bagi yang pehobi selfi, Watu Cenik terdapat banyak spot selfie yang 'Instagramable' diantaranya adalah :

  • Tulisan Watu Cenik yang tepat berada diatas bukit. Dengan paduan warna tulisan merah dan kuning sangat kontras sehingga mampu menampilkan paduan warna pada foto yang cerah.
  • Bekas Landasan Pacu Ganthole. Ditempat ini kamu dapat beraksi dengan beckground hamparan alam Wonogiri yang indah.
  • Balon Udara. Tempat Selfie ini menawarkan foto sensasi seakan menaiki balon udara. Woow unik! 
Bagaiman penasaran dengan Watu Cenik? Ayo Rame-Rame Neng Wonogiri...
Share:

Budaya Jawa; Ajaran Pituduh Tentang Ketuhanan Dalam Masyarakat Jawa (Bagian 8)

Pituduh Ajaran Tentang Ketuhanan Bagi Masyarakat Jawa 

Lanjutan PITUDUH 
Ajaran tentang Ketuhanan Bagi Masyarakat Jawa 

Pangeran iku dudu dewa utawa manungsa, nanging sakabehing kang ana iki, uga dewa lan manungsa asale saka Pangeran
(Tuhan itu bukan dewa ataupun manusia, namun segala yang ada itu, termasuk dewa dan manusia itu berasal dari Tuhan)

Sudah jelas bahwa Tuhan bukanlah berwujud dewa maupun manusia, akan tetapi semua yang ada didunia ini, termasuk diantaranya dewa dan manusia itu, semua nyawa dan hidupnya berasal dari Tuhan.


Ala lan becik iku gandhengane; kabeh kuwi saka kersaning Pangeran
(Buruk dan baik itu saling berkaitan; semua itu atas kehendak Tuhan)

Takdir yang baik dan buruk (menurut pandangan manusia) itu saling berkaitan, dan semua itu terjadi atas kehendak Tuhan. Jika di runut semua, kebaikan dan keburukan yang menimpa pada manusia jika dipahami bahwa itu merupakan keputusan Tuhan yang terbaik.

Manungsa iku saka dating Pangeran, mula uga darbe sipating Pangeran
(Manusia itu berasal dari Tuhan, oleh karena itu juga mempunyai sifat Tuhan)

Manusia itu pada dasarnya berasal dari Tuhan karena diberikan kehidupan dari Tuhan, sehingga dalam diri manusia yang memiliki banyak kelebihan dalam olah rasa dan karenanya memiliki sifat-sifat dari Tuhan. Diantaranya adalah mampu memberikan sifat kasih sayang yang merupakan salah satu sifat Tuhan.

Pangeran iku ora ana sing padha, mula aja nggambarake wujuding Pangeran
(Tuhan itu tidak ada yang menyamai, oleh karena itu jangan menggambarkan perwujudan Tuhan)

Tuhan memiliki sifat tidak ada yang menyamai, bahkan kemampuan pikiran manusia tidak mampu menjangkau-Nya. Oleh karena itu, janganlah menggambarkan perwujudan Tuhan karena akan menyesatkan. Godaan dari makhluk jahat akan mempengaruhi alam pikiran manusia yang menipu sebagai jelmaan Tuhan.  

Bersambung....
(Sumber : Buku Butir-Butir Budaya Jawa)




Share:

Budaya Jawa; Ajaran Pituduh Tentang Ketuhanan Dalam Masyarakat Jawa (Bagian 7)

Pituduh Ajaran Tentang Ketuhanan Bagi Masyarakat Jawa

Lanjutan PITUDUH
Ajaran Tentang Ketuhanan Masyarakat Jawa

Ing donya iki ada rong warna sing diarani bener, yo kuwi bener mungguhing Pangeran lan bener saka kang lagi kuwasa
(Di dunia ini ada dua macam kebenaran, yaitu benar dihadapan Tuhan dan benar dihadapan yang sedang berkuasa)

Nilai sebuah kebenaran di dunia ini ada dua macam, yaitu benar dihadapan Tuhan yang bermakna nilai kebenaran ini tidak memiliki sifat merusak dan kebencian. Sedangkan nilai kebenaran yang lain yaitu benar dihadapan yang sedang berkuasa.


Bener saka kang lagi kuwasa iku uga ana rong warna, ya kuwi kang cocog karo benering Pangeran lan kang ora cocog karo benering Pangeran
(Benar dihadapan yang sedang berkuasa juga ada dua macam, yaitu yang sesuai dengan kebenaran dari Tuhan dan yang tidak sesuai dengan kebenaran Tuhan)

Nilai sebuah kebenaran dihadapan yang sedang berkuasa juga terbagi menjadi dua, yaitu sesuai dengan nilai kebenaran Tuhan yang tidak memiliki sifat merusak. Dan nilai kebenaran yang tidak sesuai dengan nilai kebaran Tuhan atau memiliki sifat merusak dan menimbulkan kebencian. Ini merupakan peringatan agar para penguasa tidak semena-mena dalam menafsirkan sebuah kebenaran sehingga tidak bertentangan dengan nilai Tuhan.

Yen cocog karo benering Pangeran iku ateges bathara ngejawantah, nanging yen ora cocog karo benering Pangeran iku ateges titisaning brahala
(Jikalau sesuai dengan kebenaran dari Tuhan, itu berarti dewa menjelma, tapi kalau tidak sesuai dengan kebenaran Tuhan itu berarti penjelmaan berhala)

Nilai sebuah kebenaran yang sesuai dengan kebenaran dari Tuhan itu memberikan arti bahwa keputusan menentuan benar tidaknya diibaratkan dewa menjelma dan ikut memberikan tuntunan untuk menentukan kebaran tersebut. Begitu sebaliknya, jika nilai kebenaran tidak sesuai dengan nilai Tuhan maka diibaratkan syaitan telah mempengaruhi keputusan penguasa.

Bersambung...
(Sumber : Buku Butir-Butir Budaya Jawa)
Share:

Budaya Jawa; Ajaran Pituduh Tentang Ketuhanan Dalam Masyarakat Jawa (Bagian 6)

Pituduh Ajaran Tentang Ketuhanan Bagi Masyarakat Jawa 
Lanjutan PITUDUH
Ajaran Tentang Ketuhanan Masyarakat Jawa

Purwa madya wasana
(Alam purwa (permulaan), alam madya (tengah), alam purwa (akhir)

Kehidupan manusia terbagi menjadi 3 alam, yaitu alam purwa (permulaan) di dalam kandungan, alam madya (pertengahan) di dunia yang fana, serta alam purwa (akhir) di akhirat. Ketiga alam ini hendaknya menjadikan kita sadar bahwa hidup di dunia hanya sementara saja. Masih akan ada alam lain yang menanti setelah kita mengakhiri hidup di dunia. Yaitu menuju ke alam ‘kelanggenan’, alam tiada akhir di surga.


Owah gingsir kahanan iku saka karasning Pangeran Kang Murbeng Jagad
(Perubahan keadaan itu atas kehendak Tuhan Semesta Alam)

Semua kejadian di alam kehidupan merupakan kehendak Tuhan Yang Maha Kuasa. Sebagai manusia tetap wajib berusaha, akan tetapi Tuhanlah yang menentukan segala perubahan keadaan.

Ora ana kasekten sing madhani papesthen, awit papesthen iku ora ana sing bisa murungake
(Tiada kesaktian yang menyamai kepastianTuhan, karena tidak ada yang dapat menggagalkan kepastian dari Tuhan)

Kepastian dari Tuhan adalah takdir mutlak pada manusia. Tidak ada satu kesaktian maupun kekuatan yang mampu menggagalkan kepastian dari Tuhan. Jika Tuhan sudah mentakdirkan, maka itulah satu kepastian yang akan terjadi pada manusia. Sebagai manusia wajib percaya bahwa Tuhan telah memberikan takdir-Nya, manusia hanya berusaha sebaik-baiknya. Dan yakinlah takdir itulah jalan hidup terbaik bagi manusia.

Bener kang asale saka Pangeran iku lamun ora darbe sipat angkara murka lan seneng gawe sangsaraning liyan
(Benar yang berasal dari Tuhan itu apabila tiada sifat angkara murka dan tidak suka menyengsarakan orang lain)

Nilai kebenaran yang berasal Tuhan tidak akan memiliki sifat merusak dan penuh kebencian, apalagi sampai menimbulkan kesengsaraan bagi orang lain. Jika nilai itu, menimbulkan ketidakharmonisan dapat dipastikan nilai itu bukanlah berasal dari Tuhan.
  

Bersambung..
(Sumber : Buku Butir-Butir Budaya Jawa)


Share:

Budaya Jawa; Ajaran Pituduh Tentang Ketuhanan Dalam Masyarakat Jawa (Bagian 5)

Pituduh Ajaran Ketuhanan Masyarakat Jawa


Lanjutan PITUDUH
Ajaran Tentang Ketuhanan Masyarakat Jawa

Pangeran iku ora sare
(Tuhan Tidak Tidur/ Tuhan Maha Tahu Segalanya)
Jangkauan Tuhan pada makhluknya tidak terhingga. Apapun yang dikerjakan, baik dan buruk meskipun masih dalam hati berupa niat, Tuhan akan mengetahuinya. Diibaratkan Tuhan senantiasa terjaga, tidak akan terlena sedikitpun, mengetahui setiap detil tentang perbuatan makhluk-Nya. Sebagai manusia, kita harus berhati-hati dalam bertindak mulai dari niat yang paling awal, jagalah senantiasa tidak akan melanggar dari norma Tuhan.


Beda beda panduming dumadi
(Berbeda-beda pemberian Tuhan pada ciptaan-Nya)

Keadilan Tuhan bukan diartikan bahwa yang diberikan kepada makhluk ciptaan-Nya sama, karena adil memang tidak harus sama. Perbedaan pemberian Tuhan pada ciptaan-Nya, sebagai bentuk mewujudkan keselarasan dalam kehidupan. Ada yang ditakdirkan miskin, kaya dengan berbagai pekerjaan, itu semua akan menciptakan harmonisasi dalam kehidupan.

Pasrah marang Pangeran iku ora ateges ora gelem nyambut gawe, nanging percaya yen Pangeran Maha Kuwasa. Dene kasil orane apa kang kita tuju kuwi saka kersaning Pangeran
(Berserah diri kepada Tuhan bukan berarti tidak mau berusaha bekerja, melainkan percaya bahwa Tuhan Maka Kuasa. Sedang berhail tidaknya apa yang  kita lakukan adalah atas kehendak Tuhan)

Konsep berserah diri kepada kekuasaan Tuhan bukan berarti kita menyerahkan segala sesuatu kepada-Nya tanpa berbuat dan berusaha. Akan tetapi kita berusaha dengan sekuat tenaga dengan keyakinan apa yang kita usahakan akan mendapat berkah dari Tuhan. Begitupun hasil yang didapat sepenuhnya merupakan kehendak-Nya, baik sesuai maupun tidak sesuai dengan keinginan kita. Karena boleh jadi, hasil tidak sesuai itu merupakan yang takdir terbaik untuk diri kita. Dan yakinkan pada diri kita, apabila kita tetap bersyukur terhadap kehendak-Nya, Tuhan akan memudahkan segala urusan kita.

 Pangeran nitahake sira iku lantaran biyungira, mula kudu ngurmat biyungira
(Tuhan menciptakan engkau itu melalui ibumu. Oleh karena itu, hormatilah ibumu)

Tuhan tidak menciptakan kita begitu saja, tetapi melalui proses yang cukup panjang. Yaitu melalui bapak dan ibu. Dan posisi ibulah, yang mengandung selama 9 bulan dan melahirkan dengan resiko hidup dan mati. Hingga terus merawat bayi yang lemah menjadi diri kita sekarang. Karena itu, hormatilah ibu dan juga bapak-mu.

Bersambung...
Sumber : Buku Butir-Butir Budaya Jawa
Share:

Budaya Jawa; Ajaran Pituduh Tentang Ketuhanan Dalam Masyarakat Jawa (Bagian 4)

Pituduh Ajaran Tentang Ketuhanan Masyarakat Jawa


Lanjutan PITUDUH 
Ajaran Pituduh Tentang Ketuhanan Dalam Masyarakat Jawa.


Pangeran iku Maha Welas lan Maha Asih; hayuning bawana marga saka kanugerahaning Pangeran 
(Tuhan itu Maha Penyayang  dan Maha Kasih, dan kebahagiaan semesta ini adalah anugerah Tuhan).


Kita tidak akan mampu menghitung kenikmatan yang telah diberikan Tuhan kepada kita. Jika berpikir tentang diri kita saja, semua anggota badan yang berfungsi dengan baik, adalah anugerah yang tiada tara. Ada salah satu perumpamaan perbandingan tentang besar kasih sayang Tuhan, bahwa kasih sayang Tuhan itu sebesar air dilautan, maka satu tetesnya, itu merupakan bagian dari kasih sayang dari semua makhluk yang ada di alam. Sungguh luar biasa besar kasih sayang Tuhan itu. Sehingga kebahagiaan di alam semesta adalah anugerah Tuhan Yang Maha Pengasih. 

Pangeran iku Maha Kuwasa; pepesthen saka karsaning Pangeran ora ana sing bisa murungake 
(Tuhan itu Maha Kuasa, tidak ada yang dapat menggunakan kepastian atau kehendak Tuhan).

Tuhan sudah sangat jelas bahwa memiliki kekuasaan tunggal. Hanya kehendak-Nya yang mampu merubah alam semesta. Manusia hanyalah berusaha dan berusaha akan tetapi hasil akhir tetaplah Tuhan Yang Maha Kuasa yang menentukan. Inilah yang seharusnya menjadi satu pemikiran bahwa manusia itu sangat terbatas dalam hal apapun, jangan lah membiarkan bibit kesombongan tumbuh.  


Urip iku saka Pangeran, Bali marang Pangeran
(Hidup itu berasal dari Tuhan dan kembali kepada Tuhan)

Hidup dan semua kehidupan alam semesta adalah milik Tuhan. Bukan milik orang seorang, karena tidak ada satu dzatpun yang mampu memberikan kehidupan. Semua kehidupan ini merupakan hak Tuhan dan suatu saat semua akan kembali kepada Tuhan. 

Bersambung...
(Sumber : Buku Butir-Butir Budaya Jawa)
Share:

Arsip Blog

Definition List

Unordered List

Support